праздник Купала

Язы­чес­кий праз­дник Ку­пало, лет­нее сол­нцес­то­яние, от­ме­ча­ет­ся 20-23 и­юня.
В этот пе­ри­од про­сыпа­ет­ся пос­ледняя сти­хия – Огонь, рож­да­ет­ся бог Ог­ня. С это­го мо­мен­та все че­тыре сти­хии ока­зыва­ют­ся про­буж­дённы­ми, рав­но­вес­ны­ми, со­еди­нён­ны­ми. Как од­на семья, соб­равша­яся вмес­те, пос­ле дол­гой раз­лу­ки.
Мо­мент при­хода Ог­ня – это рож­де­ние но­вого мо­лодо­го бо­га, дол­гождан­но­го пер­венца Ма­тери-при­роды и её мо­гуче­го суп­ру­га, её из­бран­ни­ка. Ночь на Ку­пало счи­та­ет­ся са­мой силь­ной во всём го­ду – не с ма­гичес­кой точ­ки зре­ния, а с люд­ской.
Мать-зем­ля от­да­ёт это­му ми­ру са­мое цен­ное, что у неё есть – своё ди­тя, сво­его сы­на. Вмес­те с ней син­хрон­но рас­кры­ва­ет­ся при­рода, от­да­вая так­же всё луч­шее, всё са­мое до­рогое, при­нося да­ры но­вому Вла­дыке. 

Именно поэтому люди, чувствуя волшебную силу этой ночи, в надежде на чудо, невозможное ни в какой другой день, совершали поступки, на которые никогда бы не решились в другое время. Только в этот день, даже во времена христианства, любой, абсолютно любой поступок не мог попасть под печать «греха» — всё было позволено, всё разрешено. Можно было делать, что хочется, любить, кого хочется, желать без опаски – главное, честно, искренне.

Сла­вяне из­древ­ле при­дава­ли осо­бое зна­чение это­му дню. Так­же, как кель­ты глу­боко раз­ви­вали тра­диции Бель­тай­на, так и сла­вяне ду­шу вло­жили в раз­ви­тие ку­паль­ских та­инств. Бо­га, ко­торый рож­дался у Ма­тери-Зем­ли, сла­вяне на­зыва­ли Ку­пало.

Легенды об огненных богах

О рож­де­нии бо­га Ку­пало рас­ска­зыва­ет очень кра­сивая сла­вян­ская ле­ген­да. Бог не­ис­то­вого Ог­ня Се­маргл Сва­рожич, яв­лялся к на­шим да­леким пред­кам в об­ра­зе кры­лато­го пса. Мо­гучий и не­одо­лимый с ог­ненным ме­чом в ру­ке он не­усып­но за­щищал Сол­нце от зем­но­го зла, не от­лу­ча­ясь от не­го ни на миг. Но су­ровое сер­дце Се­мар­гла вов­се не бы­ло вы­сече­но из кам­ня, как по­лага­ли дру­гие бо­ги. Се­маргл пы­лал ис­крен­ней, страс­тной лю­бовью к бо­гине но­чи Ку­паль­ни­це и знал, что его чувс­тва вза­им­ны. Ку­паль­ни­ца ежед­невно зва­ла сво­его воз­люблен­но­го к бе­регам прек­расной Ра-ре­ки, хо­тя и по­нима­ла, что Се­мар­глу нель­зя по­кидать не­бо.

Но од­нажды в ду­ше Се­мар­гла чувс­тво люб­ви зат­ми­ло со­бой чувс­тво дол­га. Бог по­кинул не­бес­ный пост и спус­тился к Ра-ре­ке, что­бы об­нять, на­конец, свою воз­люблен­ную. Спус­тя по­ложен­ный для бо­гов срок, в день лет­не­го сол­нцес­то­яния, у Се­мар­гла и Ку­паль­ни­цы ро­дились де­ти – Ку­пала и Кос­тро­ма. Бог-гро­мовер­жец Пе­рун был весь­ма рад за сво­его бра­та Се­мар­гла и пре­под­нес но­ворож­денным не­обыч­ный по­дарок. Пе­рун вло­жил час­ти­цу сво­ей си­лы в ни­ког­да не цве­тущий па­порот­ник и по­дарил де­тям Се­мар­гла и Ку­паль­ни­цы див­ной кра­соты цве­ток.

Бог но­вого Све­та – сам Огонь, и сын Ог­ня, вот кто есть Ку­пало. В ог­ненной при­роде Се­мар­гла жизнь не воз­можна – его огонь пер­воздан­ный, лю­тый. Это огонь Ти­танов, ог­ненных ис­по­линов, он не для лю­дей, а для бо­гов, для ма­гов. Для лю­дей, для при­роды и жиз­ни ну­жен дру­гой огонь – сог­ре­ва­ющий, ожив­ля­ющий. Ку­паль­ни­ца-ночь – это тём­ная, скры­тая си­ла Ма­тери и Се­маргл сын Сва­рога, бог ино­го ми­ра, да­ли жи­вым та­кую си­лу Све­та, ко­торая не уби­ва­ет, не по­рабо­ща­ет, а, нап­ро­тив, да­ёт жизнь, во­лю воль­ную, ве­дёт за со­бой.

Бо­жес­твен­ные близ­не­цы и бо­ги Све­та в день Лет­не­го Сол­нцес­то­яния рож­да­лись не толь­ко в пре­дани­ях сла­вян. Апол­лон и Ар­те­мида, бо­ги Эл­ла­ды, по ле­ген­де ро­дились у бо­гини Ле­то то­же в день Лет­не­го Сол­нцес­то­яния. «Кар­ми­чес­кие близ­не­цы» сла­вян – кель­ты, так­же рас­ска­зыва­ли о люб­ви бо­га Даг­ды (чьё имя оз­на­чало «пла­мя бо­га») к бо­гине ре­ки Бо­анн, хра­нитель­ни­це древ­ней муд­рости. От этой люб­ви ро­дил­ся бог О­эн­гус Мак Ок – «мо­лодой бог», бог люб­ви и све­та, бог пло­доро­дия и все­го жи­вого.

Купальские таинства

Ку­паль­ские та­инс­тва нуж­но про­водить на при­роде, у во­ды, на прос­то­ре. В эту ночь со­еди­нения с си­лой сти­хий, но­ворож­денный Огонь-Ку­пало, сын Се­мар­глов, про­яв­лял мак­си­маль­но яр­ко свою при­роду – объ­еди­нения и люб­ви, сво­бод­но­го при­нятия все­го – без ог­ра­ниче­ний, без зап­ре­тов. Но ма­гичес­кий ри­ту­ал, про­води­мый вол­хва­ми и дру­идам без зри­телей, был нес­коль­ко от­ли­чен от тех об­ря­довых дей­ствий, ко­торые про­води­ли лю­ди. Ма­ги тво­рили ри­ту­ал, ко­торый был нап­равлен на ак­ти­вацию си­лы от­ца мо­лодо­го бо­га, са­мого кры­лато­го Се­мар­гла. Для лю­дей си­ла Се­мар­гла опас­на, как си­ла лю­бого Ти­тана, но не для тех, в чью за­дачу вхо­дила не толь­ко за­щита, но и уп­равле­ние пле­менем, ро­дом, на­родом (ибо лю­бое пле­мя – это то­же ре­зуль­та­том сог­ла­сия и доб­ро­воль­но­го объ­еди­нения).

Про­буж­дая си­лу пер­вично­го ог­ня Се­мар­гла, ма­ги за­руча­лись под­дер­жкой и за­щитой на то вре­мя, по­ка мо­лодой но­ворож­денный бог бу­дет рас­ти, на­бирать си­лу и нуж­ный опыт. Се­маргл, имея из­на­чаль­ную ог­ненную при­роду, мо­жет спра­вить­ся с лю­бым Ог­нём, в том чис­ле и чу­жерод­ным. Ес­ли ста­нет­ся так, что си­лы мо­лодо­го бо­га Ку­палы не хва­тит, что­бы от­вести чёр­ную ту­чу, что скры­ва­ет от лю­дей сол­нце, то Се­маргл Сва­рожич сам дол­жен встать на мес­то сво­его сы­на, от­крыть свой ис­точник Ог­ня и не дать за­кон­чить­ся жиз­ни. Се­маргл – это «ре­зер­вный» вид энер­гии, ес­ли вы­ражать­ся язы­ком се­год­няшней эпо­хи. Этим дей­стви­ем ма­ги пред­восхи­щали гря­дущие проб­ле­мы, о ко­торых рас­ска­зали им Вет­ра Им­болка.

Но для лю­дей по­ка – счастье и ве­селье; в мо­мент пе­режи­вания ку­паль­ской но­чи в их сер­дца не дол­жен прок­расть­ся страх или сом­не­ние. Но те, кто не­сёт от­ветс­твен­ность за жизнь лю­дей, дол­жен ду­мать на­перёд: что нуж­но сде­лать сей­час, что­бы зав­тра си­ла бо­гов не уш­ла от на­рода, что­бы не по­гас­ла ис­кра Ог­ня бо­га Ку­палы в сер­дцах каж­до­го, что­бы не ос­ты­ла кровь мо­лодо­го бо­га в жи­лах каж­до­го жи­вого.

Поздравляю всех с этим прекрасным праздником!!!!
Про­будите в этот день тя­гу к жиз­ни, та­кую силь­ную тя­гу, ко­торая по­может най­ти вер­ный смысл: ра­ди че­го быть здо­ровым, ра­ди че­го жить.